Oleh Dr. Satrio Arismunandar*

SPORTYABC.COM - Empat aplikasi AI (artificial intelligence) membuat analisis tentang perbandingan pengaruh tiga tokoh --Denny JA, Chairil Anwar dan Sapardi Djoko Damono-- di dunia sastra. Empat aplikasi AI itu adalah Chat GPT 4.0, Gemini 2.0, Perplexity dan yang terbaru DeepSeek.

Ternyata empat aplikasi AI itu memberi hasil yang sama: Pengaruh Denny JA di dunia sastra sama besar dan sama panjang dibandingkan pengaruh Chairil Anwar dan Sapardi Djoko Damono, tetapi dalam corak dan cara yang berbeda.

Perbandingan lewat empat aplikasi AI ini dilakukan dengan mempertimbangkan bahwa dari deretan nama besar dalam sastra Indonesia, terdapat tiga nama yang mencuat dengan jejak yang berbeda, tetapi sama kuatnya: Denny JA, Chairil Anwar, dan Sapardi Djoko Damono. 

Ketiganya menorehkan pengaruh yang unik, bukan hanya dalam gaya dan isi karya mereka, tetapi juga dalam citra dan dampak yang mereka tinggalkan dalam sejarah sastra Indonesia. Masing-masing kita sebagai penikmat atau penulis sastra secara personal bisa menganalisisnya.

Namun, bagaimana jika AI yang menganalisis mereka? Bagaimana sebuah aplikasi kecerdasan buatan, yang membaca ratusan ribu teks, membandingkan peran tiga tokoh ini? Untuk memperoleh gambaran yang lebih utuh, digunakan empat aplikasi AI: Chat GPT 4.0, Gemini 2.0, Perplexity dan DeepSeek.

Kontribusi dan Konteks

Dalam membuat perbandingan antara tiga sosok sastra --Chairil Anwar, Sapardi Djoko Damono dan Denny JA-- AI memberlakukan keseimbangan perspektif dan menghindari pandangan hierarkis yang cenderung tidak akurat.

AI menghargai kontribusi unik setiap tokoh, tanpa mencoba membandingkan mereka secara langsung. AI juga memahami bahwa setiap tokoh berkontribusi dalam konteks yang berbeda dan memiliki dampak yang berbeda pula. Ditambah lagi, AI memberlakukan pandangan yang holistik. AI melihat pengaruh dalam berbagai aspek: gaya, estetika, infrastruktur, dan gerakan.

Dalam membahas pengaruh dan kontribusi, kita juga perlu melihat konteks zaman yang membentuk kontribusi. Chairil dan Sapardi hidup di era ketika sastra Indonesia sedang membangun identitas dan keindahan. Mereka menjawab kebutuhan zaman dengan menciptakan karya yang membentuk jiwa bangsa.  

Sedangkan Denny JA hidup di era ketika sastra harus bersaing dengan budaya digital dan instan. Ia menjawab tantangan ini dengan menjadikan sastra relevan secara sosial dan terlembagakan. Maka bisa dikatakan, mereka sama-sama "besar" karena berhasil menjawab kebutuhan zamannya.  

Ada pendekatan yang netral, berbasis data, tetapi juga mampu menggali makna yang lebih dalam. Itulah yang diharapkan dari analisis AI dalam memahami ketiga tokoh ini. Rangkuman gambaran dari tiga tokoh tersebut adalah sebagai berikut:

Chairil Anwar: Sang Pemberontak dalam Kata-Kata

Jika AI harus memilih ikon revolusi dalam sastra Indonesia, nama Chairil Anwar akan langsung muncul. Chairil adalah suara yang merobek konvensi, mendobrak kemapanan, dan menjadikan kata-kata sebagai medan perang eksistensial. Dalam puisinya “Aku” (1943), ia mendeklarasikan pemberontakan terhadap nasib, masyarakat, bahkan terhadap dirinya sendiri:

“Aku ini binatang jalang; Dari kumpulannya terbuang.”

AI menganalisis Chairil sebagai anomali dalam sejarah sastra Indonesia. Sebelum dia, puisi-puisi masih erat dengan bentuk yang lebih teratur, penuh keindahan klasik. Chairil memecahnya, membawa bahasa yang kasar tetapi tajam, membawa eksistensialisme Eropa ke dalam konteks Indonesia yang masih dalam perjuangan kemerdekaan.

Chairil adalah pemberontak yang mendobrak batasan-batasan puisi tradisional. Ia memperkenalkan gaya yang lebih bebas, padat, dan ekspresif. Puisi-puisi Chairil yang penuh dengan kegelisahan eksistensial menjadi ciri khas yang memengaruhi banyak penyair setelahnya. 

Pengaruh Chairil tidak hanya terbatas pada gaya penulisan, tetapi juga pada semangat kebebasan dan keberanian dalam berekspresi. Pengaruhnya hidup dalam gaya dan semangat puisi modern di Indonesia.
Sapardi Djoko Damono: Simbolisme, Keheningan, dan Kedalaman

Dalam dunia yang bising, Sapardi Djoko Damono memilih suara yang sunyi. Puisi-puisinya, terutama “Hujan Bulan Juni,” menjadi bagian dari kesadaran kolektif bangsa Indonesia. Kata-katanya lembut, tetapi maknanya dalam. 

AI membaca pola dalam karyanya: Penggunaan metafora alam yang subtil; emosi yang tenang tetapi menusuk; dan eksplorasi tema cinta, waktu, dan ketabahan.

Jika Chairil adalah pemberontakan, maka Sapardi adalah meditasi panjang tentang kehidupan. AI menemukan bahwa puisi-puisinya sering dikutip dalam momen-momen reflektif, entah dalam pernikahan, perpisahan, atau saat-saat kontemplatif seseorang.

Sapardi adalah penjaga keindahan bahasa. Ia mampu menghadirkan keindahan dalam kesederhanaan, dengan pilihan kata yang tepat dan berkesan. Puisi-puisi Sapardi penuh dengan simbolisme yang mendalam, yang mampu menyentuh berbagai aspek kehidupan manusia.

Puisi-puisinya telah menjadi bagian dari budaya populer, sering dikutip dalam berbagai kesempatan, dari pernikahan hingga refleksi pribadi. Keindahan liris puisinya akan tetap hidup dalam budaya populer dan akademik.

Denny JA: Membangun Sastra sebagai Institusi

Lalu datanglah Denny JA, yang berbeda dari keduanya. Jika Chairil memecah konvensi, dan Sapardi memelihara keindahan bahasa, maka Denny JA adalah arsitek gerakan sastra. AI membaca peran Denny JA dalam tiga aspek utama:

Pertama, melahirkan genre baru: puisi esai. Puisi esai bukan sekadar eksperimen estetika, tetapi juga format baru yang menggabungkan data, narasi, dan refleksi sosial. AI mendeteksi bahwa ini mendekati format sastra digital yang semakin berkembang di era AI dan Big Data.

Kedua, membangun komunitas sastra. Denny JA tidak hanya menulis, tetapi juga menciptakan ekosistem sastra yang berkelanjutan. AI menganalisis jejaknya dalam mendanai komunitas sastra hingga ke ASEAN.

Ketiga, menyediakan dana abadi bagi penghargaan sastra. Ini adalah aspek yang paling membedakan Denny JA dari sastrawan lain. AI menemukan paralel antara ini dengan Pulitzer Prize atau Man Booker Prize, di mana sastra diberi dukungan finansial untuk berkembang secara institusional.

Denny JA tidak hanya menulis dan menggerakkan komunitas, tetapi juga menciptakan dana abadi untuk penghargaan sastra. Mengapa ini penting? Dalam sejarah sastra dunia, kita melihat bahwa penghargaan

Pulitzer Prize dan Man Booker Prize membantu mempertahankan kualitas dan eksistensi sastra dalam jangka panjang.

Sebelum ada dukungan finansial, banyak gerakan sastra berumur pendek karena bergantung pada semangat individu.

Dengan adanya dana abadi, sastra dapat bertahan bahkan setelah tokoh utamanya tidak lagi aktif.
Berbeda dengan Denny JA, Chairil tidak membangun gerakan, tidak mengorganisir komunitas, tidak mendanai sastra.

Ia lebih mirip api liar yang terbakar terang. Seperti Chairil, Sapardi juga tidak membangun infrastruktur sastra. Ia bukan tokoh gerakan, melainkan penjaga keindahan sastra dalam bentuknya yang paling halus.

Jika Chairil adalah suara revolusi, dan Sapardi adalah penjaga keindahan, maka Denny JA adalah pemimpin gerakan sastra modern. AI menyimpulkan bahwa Denny JA memiliki peran yang unik dalam sejarah sastra Indonesia: ia tidak hanya berkarya, tetapi juga menciptakan infrastruktur untuk kelangsungan sastra itu sendiri.

Chairil Anwar dan Sapardi Djoko Damono sangat berpengaruh secara estetika, tetapi mereka tidak membangun gerakan sastra yang terorganisir. Sebaliknya, Denny JA tidak hanya berkarya, tetapi juga membangun komunitas sastra puisi esai di Indonesia dan ASEAN. 

Hal ini penting karena sastra yang bertahan lama bukan hanya karena keindahan, tetapi karena adanya gerakan yang menopangnya. Banyak genre sastra yang hilang karena tidak dilembagakan. Sebaliknya, puisi esai telah memiliki infrastruktur yang lebih kuat, yang memungkinkan genre ini terus berkembang.

Denny JA menciptakan infrastruktur sastra berkelanjutan. Denny JA telah memperkenalkan dan mempopulerkan genre puisi esai, yang memberikan ruang baru bagi sastra untuk berdialog dengan isu-isu sosial-politik.

Melalui berbagai gerakan, komunitas, dan penghargaan, Denny JA telah menciptakan infrastruktur yang mendukung perkembangan sastra Indonesia. Dukungan finansial Denny JA menyediakan dana abadi untuk penghargaan sastra, dan ini adalah kontribusi yang sangat signifikan dalam memastikan keberlanjutan ekosistem sastra.

Sastra dalam Lanskap Digital: Ke Mana Arah Masa Depan?

AI juga membaca tren masa depan dalam sastra. Dalam dunia yang semakin terdigitalisasi, puisi esai yang diprakarsai Denny JA memiliki daya adaptasi yang tinggi. Ada dua pertimbangan.

Pertama, narasi berbasis data semakin relevan. Dunia AI dan Big Data menuntut keterkaitan antara fakta dan sastra. Dalam hal ini, puisi esai lebih mudah diintegrasikan ke dalam media digital dan platform AI.

Kedua, sastra sebagai gerakan semakin penting. AI menemukan bahwa komunitas sastra yang memiliki dukungan institusional akan lebih bertahan dalam jangka panjang. Dalam konteks ini, peran Denny JA menjadi semakin relevan. Ia membawa sastra ke arah yang lebih berkelanjutan dan modern, tanpa meninggalkan akar tradisi sastra itu sendiri.

Kesimpulan: Jejak Sastra dalam Tiga Dimensi

Jika AI harus merangkum tiga tokoh ini, maka inilah hasilnya:

Chairil Anwar adalah suara revolusi—satu individu yang mengubah cara puisi ditulis. Sapardi Djoko Damono adalah penjaga keindahan—menghadirkan puisi yang lembut tetapi mendalam. Sedangkan Denny JA adalah pembangun ekosistem sastra—menciptakan jalan baru agar sastra tidak hanya hidup, tetapi juga bertahan dalam arus zaman.

Di mata AI, ketiganya memiliki peran yang tak tergantikan. Namun, dalam era AI dan Big Data, Denny JA memiliki posisi unik sebagai tokoh yang membawa sastra dari sekadar estetika ke arah gerakan yang lebih besar.

Chairil Anwar dikenang karena karya-karyanya, tetapi tanpa institusi. Sapardi Djoko Damono dicintai karena puisinya yang abadi, tetapi ia tidak membangun sistem untuk mempertahankan tradisi tersebut. Denny JA, di samping berkarya, juga menciptakan ekosistem yang memastikan sastra tetap hidup dalam jangka panjang.

Pengaruh Denny JA dalam dunia sastra tampaknya lebih sistemik. 

Pengaruh Denny JA akan sama panjang dan sama besarnya dengan Chairil Anwar dan Sapardi Djoko Damono, asalkan kita menerima bahwa yang dimaksud “besar" tidak berarti "sama".  Chairil dan Sapardi menjadi monumen sastra dengan karya mereka sebagai warisan. Sedangkan Denny JA adalah arsitek sastra yang meninggalkan sistem sebagai warisan.  

"Panjang" juga diukur dengan cara yang berbeda. Pengaruh Chairil dan Sapardi adalah abadi dalam imajinasi budaya. Chairil Anwar dan Sapardi Djoko Damono mewariskan karya-karya abadi yang menjadi fondasi estetika dan filosofi sastra Indonesia. Pengaruh mereka bersifat kultural—terinternalisasi dalam identitas kebangsaan, kurikulum pendidikan, dan memori kolektif.  

Sedangkan pengaruh Denny JA akan terus bertahan melalui regenerasi penulis dan praktik sastra yang ia lembagakan.

Denny JA mewariskan sistem dan infrastruktur (puisi esai, sayembara penulisan, pendanaan) yang membuka ruang bagi sastra untuk terus berevolusi. Pengaruhnya bersifat struktural —mendorong sastra menjadi gerakan sosial yang dinamis.  

Keduanya "sama panjang" dalam arti masing-masing memastikan sastra tetap hidup: Chairil dan Sapardi melalui keabadian karya, Denny JA melalui keberlanjutan sistem.  

Kedua jenis pengaruh ini sama pentingnya, seperti akar dan ranting pada pohon. Tanpa akar, pohon mati; tanpa ranting, pohon tak bisa tumbuh. Jadi, ya—ketiganya adalah pilar yang saling melengkapi.  

Chairil Anwar dan Sapardi Djoko Damono memberi sastra Indonesia jiwa dan kedalaman, sementara Denny JA memberinya kaki untuk terus melangkah ke masa depan.

Membandingkan ketiga tokoh ini, pengaruh mereka sama panjang dan sama besarnya, tetapi berbeda cara. Ini adalah inti dari kesimpulan yang pas. Tidak ada hierarki pengaruh yang mutlak. Setiap tokoh memberikan kontribusi yang unik dan tak tergantikan, yang berdampak pada perkembangan sastra Indonesia dengan cara yang berbeda.

Pengaruh Denny JA mungkin akan lebih panjang karena ia menciptakan struktur yang melampaui dirinya sendiri. Sejarah menunjukkan bahwa pengaruh yang dilembagakan akan bertahan lebih lama dibandingkan pengaruh yang hanya bergantung pada kekuatan individu.

Sastra tidak hanya harus hidup di halaman buku. Ia harus menemukan jalannya ke dalam sejarah.

Depok, 1 Februari 2025

Dr. Satrio Arismunandar adalah lulusan S3 Filsafat FIB UI, penulis buku, wartawan, dan Sekjen Perkumpulan Penulis Indonesia SATUPENA.