Kemudian, masyarakat sipil atau organisasi agama perlu menyediakan alternatif yang praktis dan mudah diakses, seperti platform donasi online, yang dapat memudahkan masyarakat untuk melaksanakan kurban dalam bentuk yang berbeda.

Mengingat isu lingkungan adalah masalah global, kerja sama internasional dalam berbagi pengetahuan dan praktik terbaik dapat membantu mempercepat penerapan solusi yang lebih berkelanjutan.

Meskipun pandangan Denny JA menawarkan banyak keuntungan, tentu ada tantangan dan kritik yang perlu dihadapi. Beberapa orang mungkin merasa bahwa mengubah tradisi yang telah berlangsung lama adalah tindakan yang tidak menghormati warisan budaya dan agama. Ada juga tantangan praktis dalam mengimplementasikan perubahan ini secara luas.

Namun, dengan dialog yang konstruktif dan pendekatan yang inklusif, tantangan-tantangan ini dapat diatasi. Mendengarkan semua pihak dan mencari solusi yang dapat diterima oleh berbagai kalangan.

Kesimpulan

Akhirnya, menurut saya, pandangan Denny JA tentang kurban Idul Adha tanpa hewan adalah kontribusi yang berani dan relevan dalam menghadapi tantangan ekologis dan etika kontemporer. 

Tafsir ini menawarkan sebuah jalan baru yang mengutamakan nilai-nilai moral dan etika, serta mempertimbangkan dampak lingkungan dan hak-hak hewan.

Pandangan Denny JA sangat relevan dalam konteks krisis lingkungan global, seperti data yang saya kutip di atas. Dengan mengurangi penyembelihan hewan, kita dapat mengurangi dampak negatif terhadap lingkungan, seperti emisi gas rumah kaca dan deforestasi.

Pandangan ini juga menunjukkan kepedulian terhadap hak-hak hewan. Esensi dari kisah Nabi Ibrahim bukanlah pada fisik hewan yang dikorbankan, tetapi pada ketakwaan dan pengabdian kepada Tuhan. 

Dengan menekankan pada ketakwaan dan pengabdian, kita dapat menghormati kehidupan hewan dan menghindari perlakuan yang kejam dan tidak perlu.